武則天立無(wú)字碑之謎 千百年來(lái)說(shuō)法不一
說(shuō)到歷史上最輝煌的朝代,很多人會(huì)提到唐朝,這不僅僅是因?yàn)樘瞥恼?,?jīng)濟(jì),文化十分的昌盛,還有一個(gè)重要的原因就是唐朝出了中國(guó)第一個(gè)也是唯一的女皇帝——武則天。
武則天在位時(shí),多權(quán)略,能用人,所以賢才輩出。又獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,改革吏治,重視選拔人材。武則天也順應(yīng)時(shí)代的潮流,大刀闊斧的改革。在武則天的統(tǒng)治時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好,國(guó)泰民安,可以說(shuō)武則天是歷史上非常有作為的皇帝。龍?jiān)?705年),武則天病逝,以皇后身份入葬乾陵。按武則天的遺愿,在乾陵司馬道東側(cè),為武則天建立了一塊石碑,但石碑上并沒(méi)有字,所以被人們成為無(wú)字碑。
大家都知道“人過(guò)留名,雁過(guò)留聲。”歷史上凡是有點(diǎn)功績(jī)的皇帝都在拼命的為自己樹(shù)碑立傳,來(lái)讓后人贊賞自己。但是武則天并沒(méi)有這么做,雖然武則天為高宗歌功頌德立碑作傳,但卻給自己留下了一座無(wú)字碑,這也給后人留下了許多的猜測(cè)。那么為什么武則天會(huì)留一座無(wú)字碑呢?千百年來(lái)后人眾說(shuō)紛壇,但是主流的說(shuō)法就這三種。
第一種:從功勞上講,武則天在位時(shí)政治清明,并且提倡科學(xué),武則天可以破格用人,進(jìn)一步發(fā)展了科舉制,選拔了一批杰出的人才,很多人成為了唐朝的中流砥柱。在經(jīng)濟(jì)上,武則天重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。武則天統(tǒng)治時(shí)期,國(guó)力一直很昌盛,尤其是在處理少數(shù)民族問(wèn)題上,處理的十分恰當(dāng),面對(duì)少數(shù)民族的叛亂和侵?jǐn)_采取了堅(jiān)決抵抗,討伐的態(tài)度,取得了巨大的成功??梢哉f(shuō)武則天上承“貞觀之治”,下啟“開(kāi)元盛世”,這是從武則天功績(jī)上分析的。
第二種:從過(guò)失講,武則天知道自己得位不正,有失立法。而且武則天在位時(shí)任用酷吏,并且鼓勵(lì)告密,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣造成了極高的影響,武則天在執(zhí)政后期,為了自己的權(quán)力欲望,殺害親生皇子,沒(méi)給帝國(guó)留下一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的繼承者,以至于造成了后來(lái)的韋后之亂。武則天執(zhí)政時(shí)也非常奢侈浪費(fèi),而且私生活混亂。在軍事上,還丟掉了安西四鎮(zhèn),危害了國(guó)家的統(tǒng)一。這是從武則天過(guò)錯(cuò)上得出的猜想。
第三種:最后一個(gè)說(shuō)法就是武則天為了維護(hù)道家的統(tǒng)治,大家都知道武則天上位后大力發(fā)展道家,所以對(duì)儒家是極力的打壓,把儒生殺的血流成河。武則天知道歷史很多都是由儒家來(lái)編寫。如果不立此碑,武則天一代女皇的名聲將被徹底抹黑。所以立無(wú)字碑的原因就是為了防止儒家子弟的肆意抹黑。
不過(guò)這么多猜測(cè),都有不足的地方。我們偉大的毛主席卻有著獨(dú)特的看法,毛主席認(rèn)為武則天有自知自明,功過(guò)是非還是讓別人去評(píng)價(jià)吧。武則天知道自己的功與過(guò),自己說(shuō)沒(méi)用,后人說(shuō)了算。武則天是一個(gè)治國(guó)之才,她既有容人之量,又有識(shí)人之智,還有用人之術(shù),雖然提拔了很多人,但也殺了很多人,有功也有過(guò)。