賈誼曾評(píng)價(jià)過(guò)黃歇：“當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”這里提到的孟嘗、平原、春申、信陵，這四個(gè)人是戰(zhàn)國(guó)很出名的四公子，他們因?yàn)檫^(guò)人的學(xué)識(shí)和品德而受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一致好評(píng)和認(rèn)可。

在電視劇羋月傳里，黃歇和羋月的戀情受到了眾人的矚目，謙恭有禮，儀態(tài)翩翩的公子黃歇一出場(chǎng)就吸引了無(wú)數(shù)人的眼球，春申君也再次引起世人對(duì)他的關(guān)注。那么，歷史上的黃歇究竟是誰(shuí)？春申君，嬴姓，黃氏，名歇，他是東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)公室大臣，是著名的政治家、軍事家。在羋月傳中羋月叫黃歇為子歇，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，子歇的叫法是不正確的，“子”是那個(gè)年代慣用的敬稱，有兩種用法，一種是冠在氏后，如孔子、莊子，在電視劇里羋月叫張儀張子、叫屈原老師為屈子，代表尊敬程度較高;另一種是冠在字前，如孔子的學(xué)生子路、子貢等，這種用法的尊敬程度要低一些，用“子歇”來(lái)稱呼黃歇就是這種用法。黃歇的“歇”是他的字，子冠在名前是不正確的。

還有一種說(shuō)法是黃歇又被稱為公子歇，公子是對(duì)各個(gè)諸侯國(guó)國(guó)君的兒子的尊稱，戰(zhàn)國(guó)四公子的父親必須都是各國(guó)的國(guó)君才有資格稱為公子，而春申君黃歇是戰(zhàn)國(guó)四公子里唯一一個(gè)士人，即使他再有能力也無(wú)法被稱為公子，古人多崇拜名人，楚國(guó)內(nèi)的古黃國(guó)人因黃歇之名氣，將他尊其為黃氏傳人，也不足為怪了。

春申君的一生做過(guò)很多事情，幫助熊完歸國(guó)稱帝、治楚開吳、解邯鄲之圍，可以稱得上是功績(jī)。但才能俱佳的春申君卻生不逢時(shí)，剛在自己的崗位上有所作為時(shí)，楚威王就死了。而新一任的楚國(guó)國(guó)君，昏庸無(wú)度，不僅罷免了春申君還任用小人，把屈原給逼得活活跳江自殺，有能力的人才全被排擠出楚國(guó)，到了頃襄王后期再次拜春申君為令尹，但是此時(shí)的楚國(guó)已經(jīng)無(wú)力回天了。

春申君是個(gè)很講道義的人，當(dāng)初秦國(guó)和楚國(guó)的關(guān)系不是特別好。而當(dāng)了時(shí)的楚國(guó)君王為楚頃襄王熊橫。黃歇受命奔赴秦國(guó)和秦昭王講和，秦國(guó)本來(lái)在這個(gè)時(shí)候有要滅掉楚國(guó)的打算，聽完黃歇說(shuō)秦楚交戰(zhàn)會(huì)兩敗俱傷的言語(yǔ)后，秦昭王又按照黃歇的提議，秦國(guó)和楚國(guó)重新結(jié)盟，不讓其他諸侯國(guó)坐收漁翁之利。訂立了友好的盟約之后，楚國(guó)就把太子熊完和黃歇派到了秦國(guó)做人質(zhì)，他們倆到秦國(guó)做人質(zhì)，就去了十年。

公元前263年，楚頃襄王病重，秦國(guó)卻沒有放走楚國(guó)太子歸國(guó)的打算，這個(gè)時(shí)候，春申君黃歇又跟秦國(guó)的相國(guó)范雎說(shuō)情，指出楚頃襄王命不久矣，如果太子能夠安然回到楚國(guó)，楚國(guó)必定感恩戴德。如果不放走太子，楚國(guó)也會(huì)令立太子來(lái)對(duì)付秦國(guó)，范雎聽完仔細(xì)思考過(guò)后才答應(yīng)了黃歇的請(qǐng)求。經(jīng)過(guò)黃歇的一番游說(shuō)，秦國(guó)竟然將楚國(guó)的太子和黃歇安然無(wú)恙送回了楚國(guó)，可見黃歇出色的辯才。