三國(guó)時(shí)期，景耀五年，姜維伐魏失利，回來后因?yàn)楹忘S皓有矛盾，沒有居住在成都。六年，姜維聽說了魏國(guó)攻打蜀國(guó)的動(dòng)向，就急忙上書后主劉禪，望他能做好準(zhǔn)備，但由于黃皓的阻止，劉禪并沒有聽取姜維的建議。

公元263年，魏將鐘會(huì)、鄧艾征討蜀國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)開始以后，蜀軍就陷于被動(dòng)，漢中被魏軍占領(lǐng)。由于諸葛亮死了之后，劉禪變得更加昏庸無道，不僅貪圖享樂，更甚是不理朝政。給了宦官黃皓機(jī)會(huì)，他開始結(jié)黨營(yíng)私，一手遮天。蜀國(guó)朝政被宦官一手管理，是非不分連姜維都怕被害選擇了躲避。

所以當(dāng)魏國(guó)攻打蜀國(guó)時(shí)，蜀國(guó)是幾乎沒有幾個(gè)人能上戰(zhàn)場(chǎng)，等到姜維一人上戰(zhàn)場(chǎng)抵抗敵人之時(shí)，魏將鄧艾的另一支部隊(duì)偷渡陰平已經(jīng)成功，他們直接抵達(dá)成都，一下子扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。本來蜀軍只要堅(jiān)守成都，支持上一陣子，蜀國(guó)就不會(huì)這么輕易的滅亡。但當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，朝政混亂，君主糊涂，在黃皓的專權(quán)之下幾乎沒有了賢能之臣，絲毫沒有了斗志。這樣的蜀國(guó)早就是一個(gè)精神已經(jīng)完全垮掉的國(guó)家，撐不起任何大事，根本就沒有存在下去的必要，于是蜀國(guó)便投降了。

那蜀國(guó)成為三國(guó)中最先滅亡的一方，人才匱乏也是蜀國(guó)頹敗的原因之一。

劉備將死之際把蜀國(guó)和劉禪托付給諸葛亮，而諸葛亮事事親力親為，他那小心翼翼的作風(fēng)不僅沒讓蜀國(guó)富強(qiáng)起來，更是讓蜀國(guó)朝廷之上再未有能撐得起局面的人才，在諸葛亮死后國(guó)家更是沒有幾個(gè)能人志士。而且諸葛亮在生之時(shí)多次北伐，不僅沒有取得成功。反而讓蜀國(guó)的人力和物力在戰(zhàn)爭(zhēng)中一點(diǎn)一點(diǎn)地消耗殆盡，以致在諸葛亮死后蜀國(guó)已經(jīng)拿不出什么來抵抗外敵。

古往今來，無論治理國(guó)家還是戰(zhàn)場(chǎng)撕殺，都是十分需要人才，人才在很大程度上影響著一個(gè)國(guó)家的興亡盛衰。更何況魏國(guó)二將攻打蜀國(guó)之時(shí)，后主劉禪不問朝政，宦官黃皓混淆是非，百姓離心，根本沒有能抵抗外敵的能人。雖然蜀國(guó)人才匱乏、后繼無人是其滅亡的重要原因，但不得不說后主劉禪的昏庸無能是加速了蜀國(guó)的滅亡。

對(duì)于中國(guó)的鄰居日本，其祖先來自哪里一直是個(gè)謎題。在部分中國(guó)人看來，如果日本人的祖先果真來自于中國(guó)，也就不應(yīng)當(dāng)處處和中國(guó)作對(duì)。不過，在筆者看來，作對(duì)與否，跟祖先來自于哪里沒有必然關(guān)系。對(duì)于中國(guó)的歷朝皇帝，親兄弟為了皇位自相殘殺的例子實(shí)在是不勝枚舉。

在不少日本學(xué)者看來，認(rèn)為自己的祖先是蒙古人的移民。甚至有些日本學(xué)者還裝模作樣的進(jìn)行了考古研究和DNA分析證明等，就是想把自己的祖先扯到一代天驕成吉思汗身上。在這一點(diǎn)上，日本人和韓國(guó)人真是不相上下，有的一拼。

根據(jù)中國(guó)的史料記載，在秦始皇剿滅齊楚燕趙韓魏這六個(gè)國(guó)家，完成秦朝的統(tǒng)一后。不僅用皇帝來顯示自己的偉大成就，更希望延續(xù)自己的生命，真正做到千古一帝。不過，方士的丹藥大都只是忽悠人的，下面的大臣也沒有找到傳說中的長(zhǎng)生不老的藥物。于是，秦始皇一氣之下殺了不少大臣。這個(gè)時(shí)候，預(yù)感到大禍臨頭的徐福，主動(dòng)跟秦始皇說，東海那邊有長(zhǎng)生不老的藥物，只要秦始皇準(zhǔn)許我?guī)е?00童男和500童女去能找到。

看到自告奮勇、信心滿滿的徐福，嬴政自然非常高興，準(zhǔn)許徐福帶著童男童女去尋找長(zhǎng)生不老的藥物。不過，這徐福帶著童男童女和一幫人漂洋過海的來到了今天的日本群島，根本就沒有什么長(zhǎng)生不老的藥物，于是就順勢(shì)不回秦朝，干脆在日本島住了下來。而當(dāng)時(shí)的日本，也存在著少部分的土著人。由于徐福帶來了先進(jìn)的文化制度、生產(chǎn)技術(shù)等，徐福也就成了日后的神武天皇。在自己所帶的人口和當(dāng)?shù)厝丝诔浞纸Y(jié)合后，從而形成了現(xiàn)在的日本。

此外，不管是日本的文字還是文化制度，都跟中國(guó)尤其是秦朝存在雷同的地方。而且日本的歷史記載，也是開始于中國(guó)的秦始皇時(shí)期。最后，日本鬼子入侵中國(guó)的時(shí)候，部分日本人甚至無恥的表示：這不是侵略而是尋找自己的祖先來了。

另外，還有網(wǎng)友認(rèn)為日本的原田氏是漢獻(xiàn)帝的后裔，這不僅體現(xiàn)在中國(guó)的史料記載中，也能從日本原田氏譜系和中國(guó)劉氏宗譜尋找到相關(guān)記載。